Mas aún, el escribió un libro sobre como la Biblia está de acuerdo con principios espiritistas tales como la reencarnación y la comunicación con los espíritus (El Evangelio Según el Espiritismo). Calle Doctor Rufo #54, Esquina Jiménez y Cardó. En los centros se ofrecerán conferencias sobre temas psicológicos y morales. Reuniones: domingo de 9:30 A.M. a 12:00 P.M. Página Cibernética: https://www.espiritismolaico.com. Finalmente, uno de los mayores factores que contribuyeron a la popularidad del espiritismo en la clase pobre fue su énfasis en la realidad del mundo espiritual y en la necesidad de sacrificar la satisfacción y el placer para mantenernos enfocados en las metas espirituales. See search resultsfor this author. El Instituto Kardeciano Francisco Simonet fue creado en el año de 1923 por un grupo de personas interesadas en estudiar, elaborar y divulgar el Espiritismo según codificado por Allan Kardec. 4. Esta organización se dedicó a promulgar el espiritismo y promover la cohesión de los centros espiritistas. Su junta directiva se compone por mujeres espiritistas de la isla de Puerto Rico y su membresía la … Espiritismo (spiritism) is a wide spread religious practice among Puerto Ricans in Puerto Rico and Puerto Ricans. Find all the books, read about the author, and more. El primer centro espiritista se fundó en la década de 1860 cerca de Puerta de Tierra. Calle Calle Luis Muñoz Marín #12. Generalmente, el centro está adornado con retratos de Cristo , la Virgen María y otras personalidades religiosas. [6] Para el 1923, Ponte escribió que habían alrededor de 150 centros espiritistas en la Isla que estaban incorporados a la Federación. El ambiente político se caracterizaba por la represión de los derechos civiles. Los líderes espiritistas consideraban que el estudio del espiritismo era esencial para el crecimiento intelectual y moral de la comunidad puertorriqueña. Instituto de Cultura EspÃrita Renacimiento, Inc. Calle Rullán #65, Mayagüez, Puerto Rico, Página Cibernética: http://icerpr.weebly.com, Correo Electrónico: espiritismoenpr@gmail.com, Página Cibernética: www.educacionespirita.com, Página Cibernética: www.casadelasalmas.org, Instituto Espirita Manuel Corchado y Juarbe. Originally brought to the country from Puerto Ricans studying in Europe the White Table Espiritismo practiced by the upperclass would help evolve a more creolized Indigenous Espiritismo among the … El profesor es espiritista gratis ofreciendo su trabajo en puerto rico y demas partes del mundo, sin importar distancias ni barreras, todo problema tiene solucion y toda enfermedad su sanacion, solo con el espiritista Profesor Gabriel, no encontraras una persona que de resultados tan sorprendente en puerto rico , su profesion es ser gratis destacandose en calidad y honestidad utilizando sus mejores secretos … espiritismo en Puerto Rico. Además, en este período también se cantan himnos religiosos. En el 1898, Estados Unidos invade a Puerto Rico tomando posesión de la Isla. A continuación describimos la práctica de este movimiento espiritista. El espiritismo fue introducido en Puerto Rico en la década de 1860 ,. Teléfono: 787-750-3368 . Año: 2001 | Páginas: 159 Ediciones Huracán El doctor en filosofía, historiador, escritor y profesor universitario Gerardo Alberto Hernández Aponte fue invitado por el estudiante Kevin Rupizá; presidente de la Asociación Estudiantil de Historia de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez para presentar una conferencia a los estudiantes y profesores de la universidad sobre su nuevo libro: ‘’El Espiritismo en… Una de ellas es que el espíritu exprese sus sentimientos hacia el encausado y de esta manera se tiene una idea de porqué el espíritu quiere hacerle daño. Durante las últimas dos décadas del siglo 19, los grupos espiritistas promovieron reformas en las áreas de la educación, la salud y la política. . Welcome to EverybodyWiki ! Koss, J (1977). Por ejemplo, de acuerdo a líderes espiritistas como Telesforo Andino (1937), el espiritismo debe ser concebido como la religión de la ciencia. A su vez, explica cómo y por qué surgió la idea de crear una federación de espiritistas en Puerto Rico y en el ámbito internacional. Esta organización se dedicó a promulgar el espiritismo y promover la cohesión de los centros espiritistas. I nstituto Kardeciano Francisco Simonet. La segunda función del diálogo es educar o “darle luz” al espíritu ignorante para que no continúe haciéndole daño al encausado. A Kardec se le considera el padre del espiritismo debido a que fue responsable de recopilar la doctrina espiritista en una serie de libros. Algunos líderes puertorriqueños como Rosendo Matienzo Cintrón y Manuel Corchado y Juarbe se interesaron por la filosofía espiritista e hicieron referencias a la doctrina espiritista en sus discursos dirigidos a la comunidad puertorriqueña. 2. Por esta razón, se le ha llamado al médium espiritista el “psiquiatra del pobre”. LA CASA DE LAS ALMAS, ESPIRITISMO EN PUERTO RICO. El espiritismo folclórico es el movimiento espiritista más popular en Puerto Rico. El producto de esta sincretización es lo que llamó en este trabajo el espiritismo folclórico. Si continua navegando consideramos que acepta el uso de cookies. Por ejemplo, en 1888 un grupo de espiritistas envió delegados al Primer Congreso de Espiritistas celebrado en Barcelona con el propósito de condenar el abuso y la represión del gobierno español. Cada centro debe ser dirigido por personas competentes. Humacao, Puerto Rico. A los espiritistas se les negaba sacramentos tales como el bautismo y el matrimonio. Asimismo, este libro contiene un apéndice en el cual se incluyen los nombres de los centros espiritistas, en algunos casos, con la fecha de fundación y los componentes de su primera directiva o la más antigua en la documentación consultada. Cuando la causa es material el problema no es causado por la influencia de los espíritus, y, la mayor parte de las veces, los médiums refieren a la persona al médico. La exploración de las capacidades naturales de sintonía con la realidad extrafísica, es parte de la experimentación y orientación espiritista. [1] Relacionado a esto tenemos que considerar que Kardec nunca consideró al espiritismo como una religión, lo cual tenía como resultado que los puertorriqueños no experimentaran disonancia en ser al mismo tiempo espiritistas y Católicos. Para los Estudiantes que completaron el Programa 1, 2 y 3, de forma presencial en la EEAK, y que deciden hacerse Socios Activos, les ofrecemos un Taller sumamente completo. Sociedad Espiritista Amor Ciencia y Verdad Inc. Escuela de Consejo Moral Santiago RodrÃguez, Inc. Barrio Montones II Carretera 917 Km.4 Hm 5, HC01-Box 7133, Las Piedras, Puerto Rico 00771. Calle 4A - R18. El espiritismo que se practica en Puerto Rico nos llega a través de los escritos de Hippolyte Léon Denizard Rivail, quien se daba a conocer con el pseudónimo de Allan Kardec. Sociedad de Estudios EspÃritas Amor al Bien, Inc. Reuniones: visite página cibernética para mas información, Calle Doctor Rufo #54, Esquina Jiménez y Cardó, Escuela EspÃrita Jardines de Country Club. 30 de agosto de 1956 Este grupo de puertorriqueños empieza a practicar un espiritismo que no es el que predicaba Kardec en sus libros sino que integran al espiritismo elementos de la medicina folclórica conocida por ellos. Las obras espiritistas tales como el Libro de los Espíritus y el Libro de los Médiums adquirieron mucha popularidad entre la comunidad intelectual puertorriqueña básicamente porque en ellas se predica el ideal de igualdad y justicia social. 3. Usualmente, el centro tiene una mesa larga cubierta con un mantel blanco. El ambiente político se caracterizaba por la A través del despojo las vibraciones negativas son sustituidas por vibraciones positivas. Para ese tiempo Puerto Rico era una colonia de España, y la religión oficial era el Catolicismo. Para Colón la religión es el mayor enemigo de la humanidad. Box 067 Llevó a cabo varios experimentos con una médium y los reportó a la Sociedad Americana para la Investigación Psíquica. A principios del siglo XIX, el espiritismo ganaría popularidad en Puerto Rico debido al rechazo de la población a la hegemonía española y la condena del espiritismo por parte de la Iglesia Católica colonial. Cuando la causa es identificada como espiritual, el proceso de sanación se orienta a educar o darle luz al espíritu que es responsable del problema. Esta práctica espiritista es en cierta forma, una creación sociocultural que integra diversas tradiciones religiosas y culturales. Kardec recalcó siempre que no existía ningún conflicto entre la Biblia y la filosofía espiritista. Después de esta etapa, los médiums se preparan para el “trabajo de causas”. Se involucraron en la lucha por obtener reformas sociales y políticas. Instituto de Estudios EspiritÃstas Candido Cotte Cepero. El “despojo” es un ritual en donde el médium mueve sus manos alrededor de la persona con el objetivo de librar a la persona de “vibraciones negativas”. by. El trabajo de causas es un proceso que envuelve varias dimensiones. La mayor parte de los centros tienen una estructura física similar. Todos los factores mencionados anteriormente pueden ayudarnos a explicar por qué el espiritismo, en vez de permanecer como un movimiento de la clase media , empezó a ser practicado por la comunidad puertorriqueña no privilegiada para resolver sus problemas de salud.
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